序
鄭夾漈作通志載相塚、青囊等書。馬端臨文獻通考載入五狐首等書。
凡數十種。皆形家言也。朱子山陵議狀亦謂。當召術士擇吉。士以奉
衣冠之藏。而蔡西山、吳草廬諸儒。皆精究其理。而訂正之。其事久
。為格物致知者所不諱矣。夫世之營地者。其道有二。仁人孝子。知
養生不足以當大事。惟送死可以當大事。凡世有其說。力有可致皆盡
心竭力而為之。以求免吾親為風蟻、水泉之所侵蝕。必使無遺憾焉。
而後止此一道也。富家巨室挾其眞貨。廣招青烏之徒。商山論水。竭
登涉之勞。以求之以冀為子孫百世之福。此又一道也。不知地理如不
效也。則盡人求之可得也。地理如果效也。則必有大力者主之。非富
民貲貨之力可求而得。使可以財賄。求而得之。而因得食地之報。以
如其所共期。造物何無主如是哉。然則。均之營地也。其為安親骸而
營之。與覬世福而營之。義利之介有不容不辨者矣。余年近五十。涉
獵經史百家。一不能得其岸。畧安知地理。歲壬申丁 先太孺人大故
。括陰陽家書百十種。竆年讀之。漸漸得其義要。漸漸觀其會通。漸
漸竆其變態。力之所注。旨走耴 旋生。至欲徙業焉。而不能自巳。益
知前世通儒。精知博究。不以為小道而 棄之。有旨也。然代遠。風
微書缺。有閒所及見者。才近世通漙諸書。而鄭志馬考中所載。相塚
八五之類。多不可復見。為可惜矣。余既有所卜。以安 太孺人。而
鄉之人相與胡盧之以為不似。余聞而應之。曰。凡所以為是者。求免
風蟻、水泉也。非以于福也。其本趣異矣。窀穸畢。舉所得于諸書者
。別其義類。記以筆墨。使數年心血所積。不致歸于烏有。且志余之
所以為 太孺人者。其兢業有如此也。昔朱伯起談山如啖蔗。葢嗜之
也。不揣固陋。竊有同嗜。故借以名編云。
乾隆二十年冬杪易齋袁守定序
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地理啖蔗錄目錄
卷一
推原
祖山
出身、枝幹
行度
枝腳
開帳、纏護
過峽
卷二
剝換
行止、將入首
穴星
卷三
穴法
卷四
穴法補義
扦法
卷五
龍虎
案山 朝山
卷六
水法
明堂
官、鬼、禽、曜
卷七
平洋
相土、望氣、嘗水
雜說一
卷八
雜說二
閒談
附卜示孺人葬地圖
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